Рецензия к фильму "Царство небесное" от Брюс Уэйн

©Господи Боже Вседержитель! Ты Всесвят и Всемилостив. Молим Тебя: помоги нам и принеси мир на Святую Землю.

©Господи Иисусе, наш Сладчайший! Мы обращаем взоры к Святой Земле. Там Ты жил, там произошли Святое Благовещение, Твоё Рождество, Сретение и Крещение. Там Ты совершал чудеса, исцеляя больных, наставляя заблудших и поднимая павших.

©Господи, спаси и защити Святую Землю, которая видела Твои страдания и обагрена кровью первых мучеников.

©Мы знаем, что заслуживаем небесного наказания за наши грехи, и видим его предзнаменования в стихийных бедствиях: пожарах, наводнениях, землетрясениях. Ты посылаешь их, чтобы мы одумались.

©Господи, суди нас не по нашим злодеяниям, а по Твоему безграничному милосердию. Даруй мир и спокойствие Святой Земле.

©Ты связал апостолов союзом любви. Помоги нам ощутить эту любовь, примири враждующих, разрушь силы зла, угрожающие миру и спокойствию всей Земли, особенно её сердца - Иерусалима.

©Вместе с псалмопевцем Давидом мы простираем к Тебе руки и просим о мире на Святой Земле:

©Не отвергай наших молитв, Господи! Пусть мы не злоупотребим дарованными нам благами. Укрепи нас силой небесного воинства. Да обретём милость у Великого Судии и Бога вместе с Ангелами, Архангелами и святыми, чтобы славить Всесвятую Троицу во веки веков.

Аминь©

«Царство Небесное» - это эпическая историческая драма, созданная в 2005 году под руководством режиссёра Ридли Скотта. Сценарий фильма, написанный Уильямом Монаханом, представляет собой значимый вклад в развитие жанра исторической кинематографии, демонстрируя глубокое понимание исторических процессов и культурных контекстов.

Действие картины разворачивается в XII веке на территории Франции, что позволяет исследовать ключевые аспекты средневековой истории и культуры. Главный герой, Балиан, молодой кузнец, вынужден покинуть родные края и вступить в ряды крестоносцев, возглавляемых его отцом. В одном из сражений отец получает смертельное ранение и перед смертью посвящает сына в рыцарское звание, передавая ему не только воинскую честь, но и моральный долг, что становится центральным элементом драматической повествовательной линии.

_В фильме снялись такие именитые актёры, как Орландо Блум, Ева Грин, Мартон Чокаш, Дэвид Тьюлис, Гассан Массуд, Лиам Нисон, Джереми Айронс, Эдвард Нортон и Брендан Глисон. Их актёрская игра создала образы, глубоко соответствующие исторической эпохе и обладающие высокой степенью реалистичности и убедительности_

Съёмочный процесс фильма включал работу на различных локациях, что позволило создать аутентичную атмосферу средневековья. Основными местами съёмок стали марокканский город Уарзазат, ранее использовавшийся Ридли Скоттом для съёмок фильмов «Гладиатор» и «Чёрный ястреб», а также замок Лоарре (Уэска) в Испании, города Сеговия, Авила и Пальма-дель-Рио, севильский дворец Дом Пилата и средневековый форт Алькасар. Этот широкий географический охват съёмок способствовал созданию достоверного исторического фона.

Мировая премьера фильма состоялась 2 мая 2005 года, а российская - 5 мая того же года, что свидетельствует о его широкой международной популярности. Картина получила значительное признание как среди критиков, так и среди зрителей, удостоившись пяти наград и пятнадцати номинаций на престижных кинофестивалях. Особо стоит отметить приз зрительских симпатий за лучшую мужскую роль, присуждённый Орландо Блуму на церемонии Европейской киноакадемии, что подчёркивает высокий уровень его актёрской работы и глубокое понимание роли.

«Царство небесное» представляет собой аллегорическую интерпретацию концепции «царства небесного» в контексте истории крестовых походов. В отличие от традиционных исторических драм, сосредоточенных на военных аспектах захвата Иерусалима крестоносцами или его последующего освобождения мусульманами, данный фильм акцентирует внимание на духовных исканиях и личностной трансформации персонажей. Иерусалим, как символический центр религиозных и исторических событий, в фильме служит лишь фоном для экзистенциальных поисков главных героев.

В христианской традиции «царство небесное» трактуется как состояние праведности, добродетели, благородства и бескорыстного служения ближнему, исходящее из глубин человеческой души. Сюжет фильма, вдохновлённый реальными историческими событиями, предшествовавшими Третьему крестовому походу (1189–1192 годы), представляет собой вольную интерпретацию конфликта между Иерусалимским королевством и султанатом Айюбидов, а также осады Иерусалима Саладином в (1187 году).

Ключевую роль в фильме исполняет персонаж Балиана из Ибелина, который служит метафорой духовного поиска. В отличие от исторической действительности, где Балиан II де Ибелин был знатным военным и государственным деятелем, в фильме он представлен как кузнец из французской деревни. Его отец Годфри, в реальности носивший имя Барисан, был основателем рода Ибелинов и сыграл значительную роль в военной истории Иерусалимского королевства.

Одним из существенных отступлений от исторической правды является изображение болезни короля Балдуина. В фильме показано, что король страдает проказой, что вынуждает его скрываться от окружающих. Однако в действительности болезнь достигла такой стадии, что король был практически парализован, не мог видеть и находился на грани жизни и смерти, не участвуя в политической жизни государства.

_Фильм рассматривает несколько ключевых идей, способствующих глубокому осмыслению_

Одной из центральных тем является критика межрелигиозных конфликтов между мусульманами и христианами, которые представляются как бессмысленные. Фильм утверждает концепцию единого Бога для всех верующих и позиционирует кровопролитие как результат действий недальновидных фанатиков, лишённых истинного религиозного понимания и духовной глубины.

Другой значимой идеей является акцент на внутреннем аспекте веры. Религия представляется не в качестве внешней формы, а как внутреннее состояние, локализованное в душе и сознании человека. Болезнь короля Балдуина IV (проказа) служит символическим напоминанием о преходящем характере человеческого существования, несмотря на внешнее богатство и власть. В этом контексте фильм призывает к переосмыслению жизненных приоритетов, подчёркивая, что истинное достоинство заключается в борьбе за каждый день, дарованный Богом.

Образ короля Балдуина IV в фильме также играет важную роль в демонстрации его моральной силы и внутренней стойкости. Несмотря на многочисленные испытания, включая непрерывные осады Иерусалима и угрозы со стороны Саладина, король проявляет выдающуюся силу воли и преданность своему государству. Исторические источники и свидетельства современников подтверждают восхищение его характером и приверженностью государственным интересам.

Через образ Балдуина IV также подчёркивается важность миролюбивого подхода и заботы о благе других. Король изображён как мудрый и чуткий правитель, что соответствует историческим оценкам его личности. Его пример иллюстрирует, что даже в условиях крайней сложности можно сохранять достоинство и проявлять высокие моральные качества.

Таким образом, фильм, используя историю Балдуина IV, предлагает глубокий анализ человеческой природы, моральных ценностей и духовных аспектов жизни.

Фильм является не столько исторической драмой, сколько философским размышлением о природе духовного совершенства и человеческой добродетели. Через призму вымышленных событий и персонажей фильм предлагает зрителю задуматься о глубинных аспектах бытия и о том, где следует искать «царство небесное» - в материальных достижениях или в сердце человека.

_В результате кинокартина демонстрирует захватывающий сюжет, который погружает зрителя в анализ глобальных процессов и иллюстрирует приключения главного героя.

Следует отметить, что фильм затрагивает тему утопических идеалов и их недостижимости. Мечта о лучшем мире представляется как принципиально неосуществимая. Можно считать, что для радикального изменения мира необходимо прежде всего трансформировать самого себя. Эта идея ярко выражена в финале, где главный герой, Балиан д’Ибелин, приходит к осознанию данной истины_©

_Продолжительность: 03:09:33_