Все кадры из фильма "Птицы" (1963)

В детстве увидел лишь момент с птицами по тв. И чет думал там в городских условиях всё идет.
Но тут опять минусы Хичкока. Это тупое растягивание фильма. Кучу ненужных сцен есть.
Вообще спустя 40 минут всё смотрел, сколько еще осталось до конца фильма. Не знаю чего все хвалят его, очень скучно. Лишь с атаки птиц начинается движуха хоть какая то
4 балла

Читал когда-то давно рассказ в сборнике, фильм смотрел уже после. Рассказ мне понравился больше. Там они вроде атаковали с приливом.
Вообще, классный сборник был, пробовал его в интернете поискать - не нашёл. В нём куча разных страшилок. Ещё была Ночь живых мертвецов или чё-то вроде того. Прочитал взахлёб, а фильмом Ромеро после жёстко обломался - старый, ч/б...
Помню ещё историю про туриста, который забрёл к трём братьям - один его вкусным целебным бульончиком поил, второй разные фигурки мастерски вырезал, третий коллекционировал черепа (походу у Мастера от Короля и шута ноги растут оттуда) Туриста звали мистер Бонд. За ним один братец с топором гонялся и кричал вслед: "Остановитесь, Бонд, мистер Бонд, сэр!"-)
Челюсти тоже, так уж вышло, сначала прочитал, а уже потом решил и фильм посмотреть. Собственно, прочтение и сподвигло) И вот здесь-то фильм прямо оказался бомбой) Никаких разочарований, сплошной восторг.

Пересмотрел. И всё равно создаётся впечатление, что виновна героиня, просто видовство, вышедшее из-под контроля. В рассказе больше упор на экологически-климатические причины. Видно, что Кинг и Дарабонт вдохновлялись фильмом в плане "Мглы".

В рассказе хоть и нет полного объяснения причины, но акцента на этом больше, чем в фильме.

"думал, что героиня сама управляет пернатыми" - То есть в один из моментов решила самоубица?:) Или таким образом клеила мужика?:) А у меня в финале появилась мысль, что тут как-то замешаны птички-неразлучники. Вообще самый интересный вопрос фильма - что вызывало атаку со стороны птиц; в одно мгновение они мирные, а через минуту уже хотят полакомится человеческими глазами - ну это наверно к теме, что человеку неподвластно полностью подчинить природу себе.